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中国哲学与外国哲学有什么不同？分别注重什么？
一、中国哲学的比较对象，如果是“外国哲学”，就太宽泛了，如果指的是西方哲学，比较好比较。
二，中国哲学所追问的问题，侧重于人生、处世和伦常方面，关心的是天人关系，人生价值，家国问题，将“道学问”与“尊德性”紧密结合，关注“洞明世事”和“练达人情，重视对***问题的哲学思考。而西方哲学更侧重于追问宇宙，探索理性，关注认识对象，思考“罗格斯”，更重视科学的抽象思维。儒释道三家皆如此。
三、中国哲学表述上，概念的含义更丰富，但确定性却差一些；范畴上更多义，但抽象性略逊色；表现方式上更随意、灵动，但比较不严密，较缺乏系统性；专门、专业性的哲学论著较少，哲学思想大都其他论著里。西方哲学的表述更具系统性、体系性和逻辑性，更抽象，专门的哲学论著较多。
四、中国哲学更注重哲思与实践的结合，知行合一，把格物、认知、修养、体悟、做事等密切结合，极高明又道中庸；西方哲学更注重理性推论，逻辑演绎，经常离开实践而进行纯粹的哲学思考。其抽象的理性思考往往与实践离得很远，思维与实践分离。
五、中国哲学在思维方式上，其理性常常与非理性是结合一体的，理性思维与直觉、情感、感悟、体验等密切联系在一起，更含有智慧的成分，而不仅仅是理性推导；西方哲学在思维上，往往更坚持“纯粹理性”，执着于理性思维和逻辑推理，以及用抽象范畴来表达。
中国哲学兴趣感悟、体悟、顿悟等，西方哲学更喜欢探寻“罗格斯”。
林黛玉和苔丝，她们对待花和鸟态度的不同，恰恰可以反映出中西方哲学的不同！
中西方哲学在对人与自然之间的关系上，也是不同的。古希腊哲学家亚里士多德说，“人是理性的动物”。西方的哲学家们普遍认为，理性是人的一种能力，人类天然地具有发现真理的能力。哲学是“爱智慧”，这个智慧在西方哲学家看来，就是人类的“求知本性”。这种求知本性驱使着哲学家们去探索自然。而中西方哲学的一个重要的分界点，就是人在自然中的地位的问题。西方哲学主张探索发现自然，从而征服自然，他们与自然是完全对立的两个敌对的关系。就像是唐吉可德与风车的战斗，非要致对方于死地。
古希腊哲学家普罗泰戈拉说“人是万物的尺度”，充满了人类的傲慢和对大自然的敌视。他们认为，人是天地众生的主宰，天地自然众生为人类服务。而中国哲学中的天，超越了自然属性，具有至高无上的道德判断。中国人与天地自然之间的关系，就像是粉丝与明星之间的关系，我们崇拜自然，就像粉丝崇拜明星，渴望得到与明星见面的机会，甚至与明星“合体”，从而达到“天地与我并生，而万物与我为一”至高境界。这种“天人合一”的境界，是中国哲学的最高追求，深刻地影响了中国人的思想和思维方式。
说到底，中国哲学的核心是人如何与天地宇宙交朋友，如何安放自己的内心的问题；西方哲学的核心是人如何搞定天地宇宙，如何实现自己的野心的问题。也就是说，中国哲学和西方哲学的一个根本区别在于，中国哲学中的智慧是人生的哲学，而西方哲学中的智慧是自然的哲学。
中国哲学具有浓厚的人文意识，又具有对现实的超越性，这种超越，不是对自然的超越，不是要征服自然，而是要超越自己的内心，从而实现与自然的“天人合一”的境界。概而言之，如果说西方哲学是“求知与求真”的话，中国哲学就是“求真与求善”。
还是举东西方文学作品中两位美女的例子吧。《德伯家的苔丝》中苔丝走投无路，睡在森林里早上醒来时，发现有许多被猎人打伤的小鸟在地上***。为了让鸟儿们得到解脱，这个美丽善良而软弱的姑娘，竟然亲手把一只只***的小鸟掐死了。
而《红楼梦》中的林黛玉，看见落花遍地，就起了怜惜之情，认为花本是从泥土中来，最终还是要回归到泥土中去。她将花儿埋葬，并深情地写下葬花词。中外两位美女，都是心肠柔软的文艺女青年，苔丝掐死了受伤的小鸟，黛玉埋葬了满地落英，这从某种意义上说，中国人对自然的态度就像是林黛玉葬花，是对自然的顺应，把自己放在自然之中，而西方哲学则像是苔丝，自觉地把自己安放在自然的对立面，追求一种征服自然的乐趣。
也就是说，从哲学的萌芽时期开始，中西方哲学就发展出了完全不同的前进道路。在强烈求知欲的驱使之下，西方哲学的方向是向微观世界探索宇宙天地的规律，他们就像是“拆弹专家”，喜欢将一个整体拆成各种细小的零部件，用放大镜仔细观察而探寻自然规律，而中国哲学家们则是“组弹专家”，他们喜欢将纷繁复杂的各种零部件，组装成为一个整体，然后心满意足地欣赏自己的作品。也就是说，西方哲学发展出了科学与理性，注重对外在世界的探索，而中国哲学从萌芽时代起，就关注人与社会之间的关系，探求的是人与自然的和谐统一，人在社会的价值和个人的道德完善，从而发展出高度发达的道人文主义哲学。
而中国哲学最重要的源头之一《易经》，则充分体现了中国哲学的特点，它取象于自然，是中国哲学中关于宇宙天地起源学说的进一步发展。更为重要的是，《易经》并不是探索自然的哲学书，它更多地将人类放置于大自然中，探求人在社会中的吉凶祸福，从而达到趋利避害的目的。从这个意义上来说，《易经》是关于未来的学说，是指导人们在未来的道路上，如何改变命运把握命运的学说。
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