大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大学生秧歌社会实践总结的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大学生秧歌社会实践总结的解答，让我们一起看看吧。
去***院大学生社会实践可以做什么？
从需求思考，老人需求什么，你就安排做什么，比如：
1、带一些慰问礼品，生活中吃的用的都行，很实际的!2、帮老人做一些劳动，由于老人行动多不方便，有些小事帮他们做了，也可以省去他们的麻烦。如，梳理头发，洗衣服，整理内务，给老人***呀等。
3、聊天。
拉拉家常，听听老人们讲他们的历史，了解一下他们的生活，这也是一种精神慰藉吧4、节目表演。
准备一些老人喜欢的节目，比如革命歌曲呀，秧歌呀，活跃老人们的精神生活。
5、向老人学习。
很多老人有各种特长，如书法，绘画，二胡什么的，当作一门兴趣向他们学习，他们能帮助年轻人，也会很有成就感与满足感的！
6、可以直接咨询老人有什么需求呀，见机行事！
为什么说舞蹈是文化艺术之母，是人类文化的启蒙者？
在日常生活中，我们对每种客体和环境的反应都是首先通过动作来进行的。这是活着的生物为了保护自己与生存下去而形成的方式。所以，最初的艺术冲动借用所有媒介中最为基本的方式，比如首先用动作，或者说用舞蹈进行反映就是自然而然的事了。
一、模仿论
它是艺术起源中最古老的理论，起源于古希腊哲学家。他们认为艺术起源于人对自然的模仿，模仿是人的天性和本能。
二、游戏论
它是18世纪德国的诗人、艺术理论家席勒依据康德所说的，艺术像游戏一样，都是“自由的”活动，他认为在艺术起源中，模仿虽然重要，但是，并非是艺术起源的真正原因，而艺术的根本起源是“游戏的冲动”，它是自由的人性的表现，游戏也是人类最终脱离动物界的标志，只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才是人。
三、巫术论
提出者是英国人类学家泰勒，他提出原始人的思维分不清主客观的界线，认为一切自然物都和自己一样有灵魂，因而产生了图腾崇拜、原始宗教、魔法巫术、祭祀礼仪等活动。而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是其重要的内容。
四、表情论
艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的理论，是俄国伟大文学家托尔斯泰提出的。他认为艺术起源于一个人为了要把自己体验的过的情感传达给别人。
五、xing爱论
达尔文就断言“音乐舞蹈起源于xing的冲动，起源于恋爱”。在原始社会人们群居生活，为了生存需要，把人自身的生产繁衍看成是一件非常重要的活动，也是看成很神圣的活动，并且很多原始舞蹈中至今有遗存。
六、劳动论
劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，由于劳动创造了人类社会，创造了艺术赖以产生的物质基础，所以舞蹈是文化艺术之母，是人类文化的启蒙者。
因为被需要所以产生，那么肢体是最直接最便捷表达方式，舞之蹈之也就成为人类文化艺术之母，现很多舞蹈反映都是各地域文化特色，生活习惯。[玫瑰]
这句话是很有道理的。
一.从诗经对舞蹈的高度评价，可以看出舞蹈艺术是所有表达中的最高形式。
我国最早的诗歌总集《诗经》的序言中说：诗歌是为了表达内心的志趣。当诗歌不能完全表达的时候，就放声高歌，当歌咏还不能完全表达内心的志趣的时候，那就跳舞吧！
这就是用肢体语言，来表达内心的志趣。
由此可以看出舞蹈是表达内心情感的最高级的形式。
二.我国美学***宗白华对舞蹈做过专门的论述，舞蹈是形式美、意蕴美的完美结合。
宗白华说：舞蹈在回旋流转间，产生空间意识。
这句话高度肯定了舞蹈的美学价值，舞蹈通过有限的肢体语言，表现无限的空间意识，能激发人的想象力。
舞蹈具有律动节奏的美，是形式美与情感美的结合。
因为舞蹈表演，都有一定的主题，能够传达难以言说的情感。
比如说在《诗经.宛丘》这首诗描述的就是舞蹈的场面：
“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”
翻译成现代文，基本意思是女子披着白色鹭羽，手持神杖，在鼓声激越中舞蹈，通过姿势腾挪变化，行云流水的舞姿，在祭祀大典上，表现的是庄严肃穆，将人的舞蹈与原始时代所崇拜的神灵相连接，就有了神秘的色彩。
一段舞蹈如此的令人印象深刻，即使跨越千年，也能让人感受到那段舞蹈，美不胜收，这便是艺术的魅力。
三.通过具体动作表达抽象的美，这就是虚实结合。这是中国所有艺术创造的美的形式之一。
随着不断的发展，舞蹈的形式越来越丰富化、多样化，满足了人们精神文化的需要。
舞蹈形式与意境的完美融合，就是虚实结合，是中国传统艺术美的境界之一，以有限的表达形式表现无限的意趣。表达不可言，不可明状的生命律动，通过有节奏的律动表达内在的精神。
于是，舞蹈便有了气韵，有无限的美。
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到此，以上就是小编对于大学生秧歌社会实践总结的问题就介绍到这了，希望介绍关于大学生秧歌社会实践总结的2点解答对大家有用。
