大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于渠县大学生社会实践表的问题,于是小编就整理了1个相关介绍渠县大学生社会实践表的解答,让我们一起看看吧。
建国后实行一夫一妻,那姨太太们去了哪儿?
我是萨沙,我来回答。
最终都散伙了呗。
众所周知,民国时期纳妾现象很寻常。
有钱有势的人,多会纳妾,不会满足于一个妻子。
当年纳妾者很多,尤其诸如四川等地纳妾成为时尚,是身份的象征。
比如大军阀杨森,一共娶了12个老婆,生下了43个子女。更夸张的是,杨森年近90岁的时候,还娶了一个17岁的小妾。
在抗战期间,蒋介石去成都杨森家里做客。杨森让妻儿拜见老蒋。
结果这些妇女带着孩子,进进出出几十人之多。
蒋介石惊讶地问:“杨军张,这些都是你的家眷吗?”
杨森立即立正回答:“报告委员长,卑职身体很好!”
蒋介石虽然向来严肃,闻言也忍不住微微一笑,。
然而,杨森并不算什么了不起。
傻儿师长范绍曾,据说有40个妻妾,实际上正式妻妾也有18人(他的后人自称只有7人)。
狗肉军阀张宗昌的妻妾更是无数,名正言顺的就有23人之多,其中还包括日本人、朝鲜人、白俄甚至还有个美国大妞。
然而,解放以后,1950年《婚姻法》确定了一夫一妻。
原则上,妻妾成群就不合法,要坐牢了。
于是,很多人在之前之后,都将妻妾遣散了,只留下一人。
比如范绍增:1949年12月15日,范绍增在四川渠县率部起义。起义后他召集家属开了一个会,他说:“今天解放了,我们一切都要听***的,***实行一夫一妻制,我这个家不符合***的政策。所以要把你们遣散,把家产分了,你们带着孩子和各自的东西,各奔前程。”一家老少抱头大哭。
像范绍增一样的人不少,但也有无法处理的。
民国时期尤其大户人家,女人一般都是家庭妇女,没有谋生能力,只是在家照顾孩子做家务。如果强行被离婚,这些妇女很难在社会上立足,基本只能回娘家或者投靠直系亲属。
其中的小妾就更困难,她们几乎都是穷人家的女孩,一旦离婚连投亲靠友都几乎不可能。
另外,那时候人娶妾不仅仅只是为了床上那点事,更多是为了生孩子。
所以,绝大部分妻妾都是有孩子的。
现在强行让人家一夫一妻,等于拆散了很多夫妻关系,很多孩子就此没了父亲,会形成严重的社会问题。
于是,1953年又颁布了婚姻法解释,不再强制要求离婚:
解放之前的一夫多妻,如果妻子在《婚姻法》颁布之后,未提出离婚的,他们的婚姻关系应予以维系。
那么,不少妻妾就没有离婚,所以一些家庭还是一夫多妻的生活。
只是,建国后的运动很多,这些妻妾成群的家庭最多也只是撑到***而已,就必然散伙了。
***时期,就算历史上曾经有过妻妾的人,都要被当做资本家、地主批斗,更别说现行犯。
所以,***时期,中国大陆的一夫多妻就彻底消失了。
萨沙以前有个邻居老太太,就是某个老板的小妾。建国以后也没离婚,***前还是离婚了。
这个老太太气质和外形都很好,到老了也是老美女,可惜一生没有生育!
老太太生活还是很惨的,无儿无女,自己又没有技能,最终被街道安排去做裁缝,就这样一直做到退休。
萨沙小时候,记得总是看到她坐在家门口小楼前发呆,很寂寞的样子。其实,如果不是离婚了,就算没孩子,最低程度也有个老伴吧。
这个老太太活到90岁才去世,后面60多年都是自己一个人过的(因不能生育,没有再婚)。
我是吾盂,我来回答。
建国初期,有钱人还是跟姨太太生活在一起。
中国劳动人民,八路军是不会也养不起姨太太的。至于******,当时跟随蒋介石撤离中国大陆的时候,也带走了一部分姨太太。但是毕竟能够撤离的人数是很有限的。正室妻子肯定都跟着自己的丈夫走了,得宠的姨太太肯定也带走了。
那么剩下的姨太太都怎么了?
无非就以下几种情况:
①嫁人。
其实姨太太中有一部分也不是心甘情愿做人家小老婆的。所以恢复自由身之后,带着做姨太太时候存下的钱,找一个老实人踏踏实实过日子也是一个很不错的选择。
②重操旧业。
姨太太中有文化人,有戏子。她们被抛弃后,没有经济来源。就做回以前的旧本行,找一份工作养活自己,再谋后路。
③穷困潦倒。
并不是所有的姨太太都有文化,都有手艺,更有甚者在养尊处优期间染上了一些坏习惯,比如***,吸大烟。出来之后又没有谋生手段,又不愿意嫁人过普通的日子,沿街乞讨,或者卖身都是有可能的。
从1980年新婚姻法出台之后,一个人只能有一个妻子。跟小老婆们自然是离婚了。
至于离婚后是给一笔钱遣散或者是继续生活在一起,全凭自愿,反正是结婚证上只能有一个名字。
直接一点回答,就是大难临头各自飞了,不管你有几房几妾,最后只能留一个,躲得过建国之后的普查,也躲不过***的纠察,我姥爷以前就是大户人家,娶了四房老婆,最后就只带了我姥姥离开原住地来到了我现在的家乡,记得小时候总有个老太太带着个小孩过来走亲戚,年纪跟我姥姥差不多,但是我要叫她二姨,那小孩跟我年纪一样,但是要叫我叔叔,那时候小不懂事,就搞的很莫名其妙,后来知道了,那个老太太是姥爷大房还是二房的老婆生下的,年龄真的跟我姥姥差不多,还有一个我要叫舅舅的,以前也隔段时间就会来走亲戚,听家里人说外地还有很多姥爷的后代,只不过不来走动,以前姥爷总喜欢坐在大门前抽着旱烟往远看,我相信嘴上不说,他应该也挺想这些儿女和老婆的,只不过时代造就了这个局面,万事都有不得已,谁愿意离开生养自己的老家,远走他乡骨肉分离呢!
封建的旧社会,很多有钱人都有三妻四妾的,或许这是当时的社会风气,或者说是文化。毕竟皇帝带头有着太多的嫔妃,作为一个老百姓,我有钱有闲,还有一个好身体,多娶几个媳妇多生几个孩子又有什么。毕竟,多子多福吗。
于是,很多地主家,当官的家里有着很多的姨太太。
到了民国时期,实行一夫一妻制,按说步入新时期了,应该有新气象呀。可是******姨太太更多,风气攀比严重。
少的几个姨太太,多的甚至多达几十个。夸张的很。
新中国成立以后,规定一夫一妻制,必须贯彻落实。
那那些姨太太们去哪了呢?
遣散了,有亲投亲有友靠友
实行了新的土地政策,比如“打土豪分田地”很多地主自身难保,这个姨太太怎么办?只能遣散了。
有亲投亲有友靠友,被迫的离开自己生活了很久的“家”。
离婚不离家
还有一个跟姨太太离婚以后,由于这些人实在没有什么可以去的地方,只能是离婚不离家,一另外一种身份继续在这个家里生活,当然,这个家里还是有她的位置的。
自己动手丰衣足食。
有一些姨太太本身就是有文化有技能的,在实行一夫一妻制以后,离开家照样能够自己养活自己。
所以这些人完全不担心生活的问题,甚至还能嫁一个好人家。
改嫁,重新开始新的生活。
有相当一部分人被离婚以后,在党的教育下选择了重新开始新的生活。
很多人选择改嫁,这样有了一个新的身份,开始一种新的生活。
其实可能还有很多别的选择,比如国家培养生活技能,再次上岗等等。
无论如何,姨太太已经是旧社会的产物了。
个人观点,欢迎斧正。
到此,以上就是小编对于渠县大学生社会实践表的问题就介绍到这了,希望介绍关于渠县大学生社会实践表的1点解答对大家有用。